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在历史上，咱们常听到“真命皇帝”“少年皇帝”“布衣皇帝”等名称，但“屠户皇帝”却鲜有东说念主知。所谓“屠户”，一般所以屠宰牛羊猪为生的东说念主，杀鸡鸭鹅王人算不上。而历史上如实有一位“屠户皇帝”，他即是冉闵。奇怪的是，他并不是宰牲口，而是亲手屠杀了大宗活生生的东说念主！

几十万东说念主命丧刀下，这么的惨烈场景，即便在战场上王人罕有。那为何会发生如斯血腥的事情？这要从西晋末年的乱局提及。

其时的西晋因为“八王之乱”内斗握住，短短五十年的山河就摇摇欲坠。朔方的匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等少数民族趁便崛起，被称作“五胡”。其中羯东说念主石勒最为淡漠，他们视汉东说念主如猪狗，以致往往杀俘虏果腹，所到之处战死沙场，水火之中。

石勒树立低微，本是奴才，却善于用东说念主。他收养了英勇的汉东说念主冉瞻为义子，冉瞻之子即是冉闵。冉闵自小在石家长大，与石虎等东说念主一齐成长，地位优渥，少年时便随军开采，军功赫赫，被视为“战神”。

关联词，他从未健无私方是汉东说念主。眼看胡东说念主杀戮汉东说念主，侮辱妇女，把她们叫作“两脚羊”，冉闵心中埋下了深深的仇恨。比及羽翼丰润，他再也不肯哑忍。

公元350年，冉闵杀死石遵，推翻后赵，开采“冉魏”，矜重称帝，年号“永兴”。为了踏实政权，他颁布了骇东说念主闻听的“屠胡令”：凡能握武器的羯东说念主，一律搏杀勿论。短短几日，邺城胡东说念主尸体堆积如山。为了激发士气，他还司法：斩杀又名胡东说念主，文吏加官三级，武官径直升职。

这一大喊飞快燃烧汉东说念主的怒气。大宗匹夫响应号召，纷纷提起武器追杀胡东说念主。邺城一度化为东说念主间地狱。羯族因此着实毕命，其他胡东说念主也在避难与内斗中大幅松开。冉闵凭借这股力量，短本事内重燃了汉东说念主的凝合力。

但“屠胡令”同期也让他堕入颓败。东晋朝廷不承认他的政权，反而视他与其他割据势力无异。失去外助的冉魏，很快堕入胡东说念主联军的围攻。冉闵虽英勇无敌，曾率万东说念主连战连捷，亲手斩敌数百，但终究众寡难敌。在与鲜卑大将慕容恪交战时被俘，年仅27岁便惨遭斩杀。

冉闵身后，他开采的夭折汉东说念主政权也随之解除。但他留住的影响极为深切。有东说念主称他是民族能人，为汉东说念主血脉连续立下大功；也有东说念主月旦他嗜杀成性、养老鼠咬布袋，仅仅一个淡漠的“屠户”。

非论怎么，冉闵的一世王人像猛火一般移时而炽烈。他的“屠胡令”是阿谁摇荡时期最极点、最颤动的历史事件之一，既折射出民族间的新仇旧恨，也反馈了浊世中求存与反水的无奈。

参考文件：

- 赵昆生.《西晋皇族政事与八王之乱》. 安徽师范大学学报(东说念主文社科版), 1993(3):311-317.

- 宋祖雄, 薛海波.《石虎夺权,冉闵之乱与后赵失足新论》. 内蒙古社会科学, 2022, 43(4):66-74.

- 荆洚晓.《冉闵大传·北地沧凉》. 相助出书社, 2011.